دردانه هستی

8 تیر 1385

« اللهم صل علی فاطمه وابیها و بعلها و بنیها »

* * * * * *

به جای تحلیل تاریخ و روایات ، صرفا به نقل آنها می پردازیم و چنین است که شاهد تحریف تاریخ هستیم .

 اگردو پله بالاتر بودم حتما برداشت ها وتحلیل هایم را از سیره فاطمه زهرا (س) و زندگانی ایشان می نوشتم ولی الان مجبورم به همین اقوال بسنده کنم .

در زیر قسمتی از خطبه حضرت زهرا (س) را از کتاب « با جاری کوثر » به قلم مسعود پور سید آقایی می آورم ...

آنچه می کنید در پیشگاه خدا حاضر ، و ستمکار را به زودی فرجام کار حاصل است . منم فرزند آن پیامبر نذیر ، که بیم می داد شما را از آن چه پیش رو دارید ؛ ازعذاب شدید ؛ پس هر چه می خواهید بکنید ، ما هم کار خویش کنیم ، وانتظار کشید ما نیز انتظار می کشیم .

از دامن زن ، مرد به معراج می رود

14 خرداد 1385

سالها می گذرد حادثه ها می آید

انتظار فرج از نیمه خرداد کشم

اسم خرداد که می آید ، مو به تنمان سیخ می شود که باز ایام امتحانات و شبهای بیداری . مخصوصا این 14 و 15 خرداد که دو روز تعطیل رسمی بود و بعدش حتما امتحان جان داری می گذاشتند . اما حال که دوران پرتلاطم خردادهای دبیرستانی را پشت سرگذاشته ام ، شاید نیمه خرداد از دید یک دانشجوی طلبه معنای دیگری داشته باشد .

به پاس یک دل ابری دو چشم بارانی    پر است خلوتم از یک حضور روحانی

شعری است درباره امام که در ادبیات دبیرستان داشتیم از خانوم ... ... ! ( اسمشان را خاطرم نیست )

بزرگ مردی بودند امام که دراینجا مجال ذکر آن نیست . بااینکه در سال رحلت امام 3 سال بیشتر نداشتم اما به مدد رسانه ها و کتب توانستم تا حدی با افکار و عقاید امام آشنایی پیدا کنم تا آنجا که از عروج امام به شدت متاثر می شوم و آه از نهادم برمیخزد که ای کاش امام بودند و جامعه اینگونه نبود . دیشب برای بار n ام فیلم سینمایی « از کرخه تا راین » را گذاشت . سعید نابینا بود و مراسم رحلت امام را ندید ؛ من هم بعد از سالها بینا شده ام و متوجه شدم چه روح ملکوتی داشتند امام ، روحی که جز خدا آرامگاه دیگرش نبود .

امام دیدگاه های روشن و متینی درباره زنان داشتند . دو سخن معروف ایشان که « قرآن کریم انسان ساز است و زنان نیز انسان ساز » و « از دامن زن ، مرد به معراج می رود » را همه شنیده اند . شاید اگر امام بودند دیدگاه های مسئولان حکومتی در مورد زنان متعادل تر می شد . هم آنجا که عده ای میخواستند زنان را از عرصه مبارزه و سیاست و فعالیت های اجتماعی به دور کنند و هم آنجا که کسانی مثل اوریانا فالاچی وضعیت زنان را در کشور مان ، اسف بار و گرفته تلقی می کردند . چندی پیش کاربری در اینترنت بود که اصرار شدید داشت بر اینکه امام با حضور اجتماعی زنان مخالف بودند و دلیل و مدرک خود را نیز بیان داشتند . در صدد بودم که پیگیر قضیه شوم و خلاف آن را ثابت کنم اما فکر می کنم خاطره زیر کفایت می کند .

خانم ها باید در تمام مراحل شرکت داشته باشند

حجت الاسلام والمسلمین محتشمی : بعضی از آقایان از تهران و قم به امام در نجف پیام داده بودند که به هر حال ممکن است خانم هایی که در راهپیمایی ها و تظاهرات شرکت می کنند ، دستگیر شوند و هتک حرمت شوند ، و از این رو از امام خواسته بودند : شما مثلا بفرمایید که خانم ها در راهپیمایی ها شرکت کنند . اگر نظر شما به آنها برسد ، قطعا اطاعت می کنند . امام با شنیدن این پیام به شدت برآشفته و عصبانی شدند ، چون معتقد بودند مبارزه و حرکت سیاسی و اسلامی بدون حضور خانم ها قطعا ناقص است و به ثمر نمی نشیند . هر کس نیز که چنین اعتقادی ندارد اعتقادش فاسد است و انحراف و اعوجاج داد . پس از آن نیز پیام دادند :

« خانم ها دوش به دوش مردان و در کنار آقایان در تمام مراحل شرکت داشته باشند و هیچ کس حق ندارد که تفوهی ] حرف و سخنی [ نسبت به مسأله جدا کردن خانم ها از حرکت های سیاسی و اجتماعی و فرهنگی داشته باشد . »

منبع : مهر و قهر ( گلچینی از لطافتها و صلابتها در زندگی امام خمینی (ره) ) / محمد رضا سبحانی نیا ، سعید رضا علی عسکری ، انتشارات مرکز فرهنگی شهید مدرس

حریم عفاف

17 اردیبهشت 1385

مشاور رایس در امور زنان مسلمان

29 اردیبهشت 1385

خشانت علیه زنان

5 اردیبهشت 1385

کاغذی به سایز A3 روی میز استاد بود . تصویر یک پرنده که روی نمی دانم چی ایستاده بود و در کنارش بزرگ نوشته بود :

حجاب

البته به گونه ای که با تلفیق الف و ب می شد به صورت « حُجب » هم خواندش .

و استاد که انگار به مذاقشان خوش نیامده بود شروع به سخن رانی نمودند . از هر دری سخن گفتند . از طرح مبارزه با بی حجابی تا مشاهداتشان از فرانسه و ایتالیا و مردمان آن سرزمین که چقدر چنانند و بهمانند !

دانشجوها هم در اثنای سخن رانی انفرادی استاد چیزهایی می پراندند که خنثی می شد !

ما هم گفتیم به عرض ادب چشمه ای از علم سرشارمان را نثار نخبگان حاضر برسانیم . از قضا ولوم صدامان پایین بود و لذا به جلوی کلاس فراخوانده شدیم . نفس عمیقی و اعتماد به نفس و من می توانم و از این چیزا ! خلاصه نطق سه دقیقه ای مان را کردیم اما افسوس با اینکه استاد معتقد بود فقط قصد شنیدن و نه قضاوت کردن در مورد آراء را دارد اما خوووووب نطق ما را خنثی کرد!

وبلاگ را هم که ملتفتید ... گذاشته اند برای این مواقع !

در گوشه ای از بحث ، یکی از دانشجویان گفت که خشونت علیه زنان در کشورهای خارجی زیاد است اما استاد نفیش کرد و گفت که برعکس است . من هم اطلاعات مختصری که داشتم را رو کردم که:

 « آمار ، حکایت از خشونت خانوادگی – و نه جنسی – زنان در کشورهای خارجی دارد . این خشونت که معمولا از طرف همسر است همراه با ضرب و شتم و بزن و بکش هست که مخالفتهای زیادی هم علیهش صورت گرفته . اما ریشه این مشکل را می توان خود زنان دانست . در کشورهایی که زنان به همه نوع فعالیت اجتماعی روی آورده اند و دوشادوش مردان حضور اجتماعی دارند . از راننده اتوبوس و رئیس پلیس گرفته تااااا وزیر امور خارجه . در چنین کشورهایی مرد ، موقعیت و منزلت خود را رو به افول می بیند و ناچار از حربه زور بازو استفاده می کند . نتیجه آمار وحشتناک خشونت علیه زنان است . به همین سادگی!

در ایران هم آمدند تا میزان خشونت علیه زنان را متر کنند و آمار بیرون دهند و آه و وای کنند . و کردند هم . اما ببینید مصادیق خشونت را در ایرانمان . محکم کوبیدن در توسط شوهر . داد زدن شوهر . گوش نکردن به حرف خانوم و و و ....

این مصداقی بود برای لُب کلامم که متأسفانه هنگام بیانش در کلاس بُلدَش نکردم و الان می کنم!

این وضعیت زنان در کشورهای خارجی اولا دور نمایی است از آینده کشورمان ، اگر به همین خط پیش برویم و ثانیا اشتغال بی حد و مرز زنان و متحول شدن نقش های اجتماعی اگر چه ظاهری فریبنده دارد و شعار بسیاری از تشکلهای فمینیستی روشنفکر نمای ایران است اما عواقب و مضراتی هم دارد که نباید از آن غافل بود . »